Речь — исторически сложившаяся форма общения людей посредством языковых конструкций, создаваемых на основе определённых правил. Процесс речи предполагает, с одной стороны, формирование и формулирование мыслей языковыми (речевыми) средствами, а с другой стороны — восприятие языковых конструкций и их понимание.
Таким образом, речь представляет собой психолингвистический процесс, форму существования человеческого языка.
Важнейшим достижением человека, позволившим ему использовать общечеловеческий опыт, как прошлый, так и настоящий, явилось речевое общение, которое развивалось на основе трудовой деятельности. Речь — это язык в действии. Язык же — это система знаков, включающая слова с их значениями плюс синтаксис — набор правил, по которым строятся предложения. Существенный элемент человеческой деятельности, позволяющий человеку познавать окружающий мир, передавать свои знания и опыт другим людям, аккумулировать их для передачи последующим поколениям.
«Речь – способность говорить грамотно. Что-либо выраженное словами, предложенье, связные слова в коих есть известный смысл, разумное основание на пользу, а не во вред». Способность говорить речь грамотно – это большое искусство, и кто способен? Даже вождь Моисей говорит: «человек я не речистый…я тяжело говорю и косноязычен» - /Исх.4.10/ - невнятное произношение. А что говорить, про то, что многие хотят быть и пастырями и проповедниками. А могут ли они сказать, как Моисей, что у них речь не способна выражать грамотный, чистый смысл слов. Чистота речи – это когда каждое слово, сказанное грамотно со смыслом. Моисей признал свою слабость в речи, и Бог дал ему в помощники брата его Аарона…Я знаю, что он может говорить» - /Исх.4 гл/. Владеть устной речью.
Не про то речь, что много в огонь в печь, а про то, куда из печи идёт. Речевой поток с точки зрения особенностей в произношении отдельных звуков, а также манеры произносить, выговаривать слова». «Кто передаёт свою мудрость и имеет в распоряжении слова, хорошо поставленную речь»- /М.Генри/. «Приятная речь – сотовый мёд, сладка для души и целебна для костей» - /Прит.16.24/. «Речь великая сила, она убеждает, обращает, принуждает» - /Эмерсон - философ/. Задача сложна для нашего времени в церкви. Потому что все хотят быть, но не каждому дано и занимают места, которые им не дано. И получается, как написано: «Начало слов из уст его – глупость, а конец речи из уст его – безумие» - /Еккл.10.13/. «Глупость привязалась к сердцу его, которое представляет собой испорченный источник, из которого текут грязные потоки, сокровищницу, из которой достают плохие вещи. Как только он начинает говорить, вы понимаете, что он глуп; с самого начала он говорит праздно, страстно, каким и сам является. Они постепенно становятся яростными и стремятся оскорбить и причинить вред другим. Спустя какое-то время его речь становится неприлично гневной и превращается в нелепую несдержанную болтовню обезумевшего человека» - /Мэтью Генри/. А от чего? А от того, что он не получил благословение от Бога говорить речь и от себя стал говорить. «Многая речь на устах, - ещё не залог разуменья. Мудрость единую знай, единого блага ищи. Только этим ты и свяжешь празднословцев языки» - /Сократ/
«Когда ап. Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех слушающих» - /Деян.10.44/. «и разумного в речах, и видного собою и Господь с ним» - /1Цар.16.18/. Над этими словами надо подумать, прежде чем говорить речь.
«Глубоко ранит острый меч, но много глубже – злая речь» - /Бухлер-филолог/. К сожалению, многие люди злоупотребляют этой своей способностью. Оскорбления, проклятия, богохульство, грубые и бранные слова могут ранить. От них человек подчас страдает сильнее, чем от физической боли. Всё больше и больше людей прибегают к ругательствам как к чему-то обычному. Известно, что школьники стали больше сквернословить. Некоторые, заявляют, что бранная речь приносит пользу, поскольку даёт человеку выплеснуть свои эмоции. Говорят: «Сквернословие должно быть чем-то экспрессивным, когда обычная речь не способна передать всю глубину наших чувств».
Уместно ли христианам относиться к сквернословию к чему-то обычному?
Дар слова уникален, он отличает нас от животных. В Библии говорится: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует» - /Прит.12.18/.
Непристойная речь – явление не новое. Вы, возможно, удивитесь, что она существовала и в дни апостолов, примерно 2000 лет назад. Например, некоторые христиане из собрания в Колоссах, по всей видимости, в порыве гнева использовали непристойные выражения. Возможно, они делали это с целью отомстить обидчику. Точно также многие люди сегодня используют оскорбительные слова, когда их охватывает гнев. Поэтому письмо Павла к колоссянам не утратило своей актуальности и в наши дни. Апостол Павел писал: «Отложите от себя всё это: ярость, гнев, злобу, оскорбительную речь и непристойные разговоры, исходящие из уст ваших» - /Кол.3.8/. Как видим, христиане призываются избегать вспышек гнева и сквернословия, которое так часто сопутствует гневу. Конечно, многие сквернословят, не имея намерений оскорбить или уязвить других. Часто непристойные слова употребляются просто мимоходом, поэтому они глубоко укореняются в повседневной речи. Некоторые просто не могут не употребить крепкое словцо. Нередко люди сквернословят, чтобы вызвать смех. Но значит ли это, что к таким непристойным шуткам можно относиться более снисходительно? Подумайте вот о чём. Непристойные шутки используются как нечто шокирующее, как-то, что может развеселить других. Сегодня непристойности чаще всего связаны с сексом. И многие, читающие, себя порядочными людьми находят такую речь забавной /Рим.1.28-32/. Неудивительно, что секс и половые извращения стали предметом острот известных сатириков и комедийных актёров. Непристойные шутки часто звучат в кино, по телевидению и по радио. Библия не умалчивает о том, как относиться к таким неприличным шуткам. Апостол Павел писал христианам в Ефесе: «Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас, как подобает святым, а также постыдные дела, и глупые разговоры, и неприличные шутки – всё непристойное» - /Еф.5.3.4/. Несомненно, сквернословие, какие бы за ним ни стояли мотивы, - оскорбление для Бога. Это зло. Такие слова больно ранят. Как к нему относится Бог?
Отвращайтесь неприличных шуток. Грубость – то, что ненавидит Бог. К словам, которые ранят, относится не только сквернословие. Оскорбления, сарказм, насмешки и грубые слова могут причинять боль. Конечно, все мы согрешаем в слове, особенно когда сарказм так распространён и люди наговаривают друг на друга за глаза. И всё же истинным христианам не следует относиться легкомысленно к подобному поведению. Библия однозначно говорит, что Бог осуждает всякого рода слова, ранящие других. Например, в Библии 4Цар. Мы читаем о мальчиках, издевавшихся над пророком Елисеем. Там рассказывается, что они «Насмехались над ним», говоря: «Иди, плешивый! Иди, плешивый!». Бог видел сердца этих детей и их злые мотивы, поэтому отнёсся к их злословию очень серьёзно. В Библии говорится, что Бог наказал смертью 42 ребёнка за их оскорбительные слова /4Цар.2.23.24/. Нужно быть осторожным в речах, бумеранг возвратясь имеет двойную силу.
Израильтяне «издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения» - /2Пар.36.16/. Хотя гнев Бога был вызван главным образом их идолопоклонством и непокорностью, примечательно, что в Библии особо упоминаются словесные оскорбления в адрес Божьих пророков. Это говорит о том, что Бог однозначно осуждает такое поведение. Так, Библия призывает христиан: «Старшего строго не укоряй» - /1Тим.5.1/. Этот принцип применим в наших отношениях со всеми людьми. Библия увешает нас «ни о ком не говорить оскорбительно, не быть воинственными, быть благоразумными, относясь ко всем людям со всей кротостью» - /Тит.3.2/. Сдерживайте свои уста. Иной раз трудно побороть желание сказать кому-то какую-либо колкость. Возможно, в ответ на несправедливость человек считает себя в праве сказать в адрес обидчика что-то грубое или резкое – в лицо или за глаза. Но христиане стараются бороться с такими желаниями. В Прит. 10.19 говорится: «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен». Стоит отметить, что даже тон и громкие голоса много значат. Часто мужья и жёны уязвляют друг друга в словесных баталиях. Многие родители кричат на своих детей. Но для того, чтобы выразить свои чувства, не обязательно кричать. В Библии записаны слова Павла: «Всякая злоба, и гнев, и ярость, и крик, и оскорбительная речь да удаляться от вас» - /Еф.4.31/. Ещё там сказано: «Рабу же Господа не нужно вступать в распри, но быть мягким со всеми» - /2Тим.2.24/.
Избегайте, уклоняйтесь слов, которые ранят. Поскольку в этом мире оскорбительная речь процветает, христианам следует настроиться на то, чтобы противостоять этому вредному влиянию. Слово Бога указывает нам путь – любовь к ближнему /Мат.7.12; Лук.10.27/. Искренняя забота и любовь к нашим ближним побудят нас говорить слова, способные исцелять. В Библии говорится: «Ни одно гнилое слово да не выходит из уст ваших, а только полезное для созидания, - когда это нужно, - чтобы оно приносило благо слушающим» - /Еф.4.29/. Также, если мы впитываем в себя Слово Бога, это поможет нам никого не ранить своими словами. Чтение и размышления над Священным Писанием побудит нас «отложить всю грязь» - /Иак.1.21/. Поистине, Божье Слово исцеляет помышление. Слова, что исцеляют, к ним обращайтесь.
«Оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющего никакой силы» - /Иов.15.3/. «Дать им больше работы, чтобы они работали и не занимались пустыми речами» - /Исх.5.9/.
«Изучение родной речи это великое дело. Самые высшие достижения человеческой мысли самые глубокие знания и самые пламенные чувства останутся неизвестными для людей, если они не будут ясно и точно оформлены в словах. Язык это орудие для выражения мысли…. Вот почему я говорю, что знание родного языка это самое основное, что требуется для нашей дальнейшей работы» - /М.И.Калинин/.
«Речь культурного, образованного человека должна быть правильной, точной и красивой. Чем правильнее и точнее речь, тем она доступнее для понимания; чем она красивее и выразительнее, тем сильнее она воздействует на слушателя читателя. Чтобы говорить правильно и красиво, нужно соблюдать законы логики (последовательность, доказательство) и нормы литературного языка. Нужно уметь выбрать из всего языкового богатства необходимое по смыслу слово или его форму, а также форму предложения. Нужно соблюдать единство стиля; избегать повторений, заботится о благозвучии речи. «Борьба за чистоту, смысловую точность, за остроту языка, - писал А.М.Горький, - есть борьба за орудие культуры. Чем острее это орудие, чем более точно направлено, тем оно победоносней». «Высокая, культура разговорной и письменной речи, хорошее знание и развитие, чутья родного языка, умение пользоваться его выразительными средствами, его стилистическим многообразием, - самая лучшая опора, самое верное подспорье и самая надёжная рекомендация для каждого человека в его общественной жизни и творческой деятельности" - /Академик В. В. Виноградов/
Источники: Библия. Словари: С.Ожегова и В.Даля, Синоним. Журнал «Пробудись».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Если бы не было тебя... - Николай Зимин Если бы не было тебя.
Если бы не было меня.
Если бы не было любви
Мир бы давно уже погиб,
Если бы не было тебя...
Если бы не было меня...
